卦號 |
易卦名 |
大象解釋 |
1 |
乾為天 |
乾是代表天,有剛健,自強不息的意思。居六十四卦之首的乾卦,以龍作比喻,說明人們必須自強不息。即使在條件優越,處境順利的時候,也要謙虛謹慎,奮發圖強。 |
2 |
坤為地 |
坤的象征是地,地順從天,所以坤引申為柔順的意思。 |
3 |
水雷屯 |
屯有兩解,一為困難,一為聚集。卦名作困難解。屯卦是講如何對待新生事物所面臨的暫時困難。 |
4 |
山水蒙 |
蒙有愚昧、幼稚的含意。蒙卦講的是對愚昧的人進行啟蒙教育的問題。 |
5 |
水天需 |
需即細密的羅網。先民以漁業為主要生產方式,所以,需卦講的是生產問題。 |
6 |
天水訟 |
訟即是訴訟,階級社會出現了國家和法律,許多爭執不休的問題就訴諸法律來解決,因此開了訴訟之風。 |
7 |
地水師 |
師是指軍隊,師卦是一個論述軍事思想的卦,卦爻辭論述了軍隊的組織管理,戰爭謀略、戰後安排等。 |
8 |
水地比 |
比的意思為親比,引申為朋比,朋党。比卦即是論述朋党問題。 |
9 |
風天小畜 |
小畜本為草木茂盛之狀,引申為農業。小畜卦講的是農業,從中可以看到我國古代農業的縮影。 |
10 |
天澤履 |
履的原文為走,引申為行動。履卦是描述一種政治理想:臣民的言行若觸怒了君王,不要隨便給人治罪,就會政通人和。 |
11 |
地天泰 |
泰的意義是通泰。泰卦描述事物的矛盾性,禍福相因,吉凶互見;事物又是轉化的,樂極生悲,否極泰來。 |
12 |
天地否 |
把泰卦反轉,就成否卦。兩個卦叫做亦復亦變,互為因果,正所謂泰極而否,否極泰來。否的意義是閉塞。 |
13 |
天火同人 |
同是聚集,同人就是聚集民眾的意思。同人卦講如何動員民眾,抵抗外敵入侵。 |
14 |
火天大有 |
大有是大夆收的意思。大有卦描述夆收之年貴族掠奪農民的景況。卦爻辭提出了統治者應如何實施王道的原則。 |
15 |
地山謙 |
謙的合含意,一為謙虛,一為不足。因不足而必須謙虛,因謙虛而更感不足。滿招損,謙受益。 |
16 |
雷地豫 |
豫是逸樂之意。豫卦是講豫以及豫在不同情況下所產生的不同后果,說明“悻勞可以興國,逸豫足以亡身”的道理。 |
17 |
澤雷隨 |
隨是隨從、追隨的意思。隨卦是講出門追隨的對象、目標。 |
18 |
山風蠱 |
蠱的意義是食物腐敗生蟲,引申為人事或政治上的混亂和腐敗。蠱卦講的是革除腐敗的問題。 |
19 |
地澤臨 |
臨的意思是從高視下,引申為上對下,因而有治理人民的意思。臨卦是一個講如何治理人民的卦。 |
20 |
風地觀 |
觀的意義是觀察。觀卦是論述觀察方法的卦,講如何觀察和觀察什麼。它提出了一個比較合乎辨証方法的思維模式。 |
21 |
火雷噬嗑 |
噬嗑是「咬合」的意思,噬嗑卦是講制定法律以利決策審判的卦。一部新法律的頒布,要要段咬合期,不斷實踐和修改,才能完善。 |
22 |
山火賁 |
賁的本意是文飾,文飾包括修飾禮儀、規矩、道德等等。文飾要不斷調整,而最高境界是返朴歸真,回歸自然。 |
23 |
山地剝 |
剝有打擊、分離之意。剝卦講事物由于自身的腐敗,而不斷遭到比自已弱小的力量打擊,卻不能自拔。 |
24 |
地雷復 |
復是返回之意。復卦講辦事難免有走回頭路的時候。但要迷途知返。困難尚未嚴重之前,就要正視檢討。 |
25 |
天雷無妄 |
無妄的意義是公平誠實。人們要求商人公平誠實,童叟無欺。 |
26 |
山天大畜 |
畜既有農業之意,也有蓄積之意。前人還認為大畜卦有阻止的形象,而阻止的方法要抓住時機、措施、成效。 |
27 |
山雷頤 |
頤的意義是養。頤卦講的是養民之道。靠人民自已的力量解決給養,自求衣食。 |
28 |
澤風大過 |
大過卦的主旨是講“過”,即過頭,過分,講如何對待事情過頭的問題。 |
29 |
坎為水 |
坎的意義是陷阱,引申為險阻、困境、陷害等,坎卦用被陷入冤獄作比喻,說明如何對待險境。 |
30 |
離為火 |
離是遭遇的意思。離卦講的是衷失警惕而遭遇不應有的挫折。 |
31 |
澤山咸 |
咸卦講的是男女之間的情愛,青年男子通過至誠的心去感動少女,兩心感應,獲得少女的愛情。 |
32 |
雷風恆 |
恒是常的意思,即常規、常道之意。恒卦是講反對墨守成規,主張變易的問題。 |
33 |
天山遯 |
遯有隱遁和逃亡的意思。遯卦講如何對待歸隱者。 |
34 |
雷天大壯 |
大壯即大而且壯之意。大壯卦論述對待強大的原則,不要以强壯欺人。 |
35 |
火地晉 |
晉的意思是前進、晉升。晉卦講人生應如何奮發進取,造福社會。 |
36 |
地火明夷 |
明,明德;夷,傷害。明夷卦是講在明德受到邪惡勢力傷害時如何順時應變。 |
37 |
風火家人 |
家人卦是講治理家務之道。 |
38 |
火澤暌 |
暌,乖離不合。暌卦是論述如何對待事物違背常理,陷于矛盾的卦。 |
39 |
水山蹇 |
蹇是險難之意。蹇卦講的是如何分析對待艱難險阻的原理,突破險難。 |
40 |
雷水解 |
解卦講的是解脫,就是放下包袱的意思,而戰勝艱難的重要前提是解除精神枷鎖。 |
41 |
山澤損 |
損,減少。本卦主旨是講減損,但減損和增益是一對矛盾,因此,損卦講減損和增益的辯証關系。 |
42 |
風雷益 |
益的意意是增加。益與損是一對矛盾,相反相成,益中有損,損中有益。 |
43 |
澤天夬 |
夬有斷絕、決裂之意。夬卦講的是新興力量與舊勢力的決裂。 |
44 |
天風姤 |
姤的本義是相遇,引申為組合,際會。姤卦講的是新舊勢力決裂之后,各種社會力量將會重新組合,建立起新的人際關系。 |
45 |
澤地萃 |
萃有聚集之意,引申為凝聚集中,萃卦的卦爻辭緊接夬卦和姤卦而來,講的是在建構新的人際關系中,要重凝聚和團結的問題。 |
46 |
地風升 |
升是攀登,含有上升、發展、進步等意。升卦論述發展上升的道理。 |
47 |
澤水困 |
困,窮困、困境。困卦分析了各種困境的原因,以應付困境之道。窮則變,變則通。 |
48 |
水風井 |
井卦用井水的清澈、甜潤和有益健康來比喻賢人的品德。掘井、護井、汲井比喻育賢、護賢、求賢和用賢。 |
49 |
澤火革 |
革的意義為改革、變革。革卦講的是改革大問題。 |
50 |
火風鼎 |
鼎是古代煮食的器皿,也是王權的象征。古代頒布法律,就刻在鼎上。所謂「革去故而鼎立新」。 |
51 |
震為雷 |
震指急雷。前兩個卦講改革,改革以雷霆萬鈞之力引起震動,震卦是講如何待變革引起的大震動。 |
52 |
艮為山 |
艮有停止之意。震卦是動,艮卦是靜,一動一靜,相反相成。有張有弛,才合正道。 |
53 |
風山漸 |
漸是逐漸之意。漸卦以大雁的生活變化作比喻,闡述循序漸進和防微杜漸的道理。 |
54 |
雷澤歸妹 |
古代女子嫁人稱為歸。歸妹卦借女子的婚姻比喻,闡述怎樣子尋求歸宿的問題。違心地投向不情愿的歸宿,不會有好結果。 |
55 |
雷火豐 |
豐的意思是大屋,引申為宇宙。豐卦講的是日食現象,我國古代盛行天人合一,認為天象變化,預兆人世的治亂興衰。 |
56 |
火山旅 |
旅即旅途。這里借喻為人生道路。卦辭「小亨,旅貞吉」的意義是:小有亨通,合于旅行正道吉利。比喻人生道路并不平坦。 |
57 |
巽為風 |
巽作算解,巽卦講的是運籌、計算。 |
58 |
兌為澤 |
兌,借為說,談說的意思。巽卦講運籌計算,兌卦則講辯論言辭。運籌和游說,是處事兩大基本功。 |
59 |
風水渙 |
渙是水流散的意思,借喻為人心渙散。但水流散時可以沖洗污物,故又可以引申為用水沖洗污物。渙卦講的是如何挽救人心渙散的局面。 |
60 |
水澤節 |
節有節制、節省之意。節卦論述節制的原理。 |
61 |
風澤中孚 |
孚是誠信之意,中孚即心中誠信。 |
62 |
雷山小過 |
小過指的是小的過失,也指適當的批評 |
63 |
水火既濟 |
濟是渡水;既濟,渡水成功,引申為成功。 |
64 |
火水未濟 |
未濟即是未成功,未濟與既濟卦相反相成。卦有盡而事無窮,完成是未完成的終結,也是另一次未完成的開始。 |
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